Hacia 1976 oí hablar por primera vez de Agnes Heller. Bolívar Echeverría me había recomendado buscar su libro La teoría de las necesidades en Marx, recién publicado, y conseguí una versión en italiano; al leerla entendí que ella era, como discípula de Lukács, una lectora fiel de los Manuscritos de 1844, los textos del joven Marx que sentaron las bases para una nueva antropología crítica.
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